Človek ako predĺženie prírody – nie technohybridná simulácia

My, ľudia, sme sa v priebehu miliónov rokov vyvinuli z jednobunkových améb cez mnohobunkové organizmy, bezstavovce, stavovce až po vedľajšieho „pitekantropa vzpriameného“. Preto sme nepopierateľne súčasťou prírody; vysledovateľní v priamom toku, ktorý začína od najstarších rokov formovania vesmíru.

Ľudstvo oslavuje tento vzťah už tisíce rokov, a to prostredníctvom sezónnych rituálnych prejavov vďaky za jeho štedrosť a liečivé sily.  Prežívajúce kmeňové kultúry stále praktizujú takéto rituálne uznanie svojej závislosti a prepojenia so silami prírody.

Pohanské spoločnosti oslavujúce prírodu predchádzali zavedeniu kresťanstva na európskom kontinente a americkí Indiáni si z takýchto rituálov urobili ústrednú súčasť svojho života, až kým ich západní kolonizátori nevyhnali z ich posvätných území.

Na Východe duchovné uznanie nekonečnej sily vesmíru formovalo celé spoločnosti a integrovalo sa do spôsobu života miliónov bežných ľudí.

My ľudia nemôžeme „obstáť sami“ v oddelení od životného prostredia, v ktorom sa nachádzame. Formálne vzdelávacie systémy nám však vštepili tento pocit oddelenosti. Pocit nadradenosti rastlinnej a živočíšnej ríši. Presvedčenie, že sme jedinečne inteligentná forma života, ktorá má právo kontrolovať prírodu a prírodné prostredie pre naše vlastné ciele.

Vrodená arogancia

Z tohto presvedčenia vznikla forma vrodenej arogancie. Bojovnosť voči nášmu vzťahu k mnohosti existencie. „Všetko je tu, aby nám slúžilo!“ hovoria zástancovia kapitalizmu, komunizmu a socializmu s tunelovým videním – mysliac len na to, ako profitovať z ťažby ich bohatstva.

Ale štedrosť prírody je naším obilným košom, naším záchranným lanom pre prežitie. Vyživuje viac než len naše fyzické potreby, poháňa zrod umenia, ako aj naše duchovné ašpirácie. 

Kvantová fyzika nám umožnila uvedomiť si, že aj milióny buniek, ktoré tvoria naše telá, sú v neustálom inteligentnom kontakte medzi sebou navzájom a s prostredím, v ktorom sa pohybujeme.

Toto všetko ukazuje, ako veľmi sme prepojení s prírodným prostredím; ako ho ovplyvňujeme a ako ono symbioticky ovplyvňuje nás.

Architekti kontroly

Táto realita je však už dlho pod útokom. Jej prirodzená štedrosť a zdraviu prospešné schopnosti boli vnímané ako hrozba pre svetových ašpirujúcich architektov kontroly. Podľa nich musela byť schopnosť človeka prežiť a prosperovať prepojená so systémom zisku, moci zhora nadol, vykorisťovania a úplného „riadenia ľudí“. V priebehu storočí rôzne kľúčové historické udalosti ďalej upevnili moc týchto škodlivých kontrolných činiteľov. V tomto ohľade boli výnimočné priemyselná revolúcia a dve svetové vojny.

Priemyselná revolúcia odviedla roľníkov a remeselníkov z pôdy sľubom pravidelných miezd a väčšej kúpnej sily v priemyselných mestách.  Od tohto okamihu sa vzťah človeka k prírode hlboko narušil.

Kde kedysi pôda, plodiny, zvieratá, lesy a rieky tvorili prostredie každodenného života a práce, teraz sa dominantným prostredím stal pochmúrny betón, tehly a oceľ, ktoré sa čoskoro vryli do psychiky nových prisťahovalcov spolu s uhoľným prachom a priemyselnými znečisťujúcimi látkami, ktoré nenapraviteľne znečisťovali vzduch.

Do tohto nového priemyselného fenoménu bolo zapojených obrovské množstvo ľudí. Vidiek bol zbavený svojich najlepších mladých talentov a tiež rituálov, ktoré vítali ročné obdobia, vychádzajúce a zapadajúce slnko a pribúdajúci a ubúdajúci mesiac.

Približne medzi rokmi 1760 a 1840 tento rozsiahly exodus z krajiny radikálne zmenil hodnoty spoločnosti. Predstavivosť spoločnosti. Kreatívne zameranie spoločnosti. Skutočné bohatstvo spoločnosti.

V Spojenom kráľovstve, skorším vznikom Bank of England (1694), sa objavil dokonalý spôsob vykorisťovania novej mestskej triedy zhora nadol: požičiavanie si peňazí na úrok – úžera. Zchudobňovanie robotníkov išlo ruka v ruke so sľubom „lepšieho života“ ako na pôde. Týždenný mzdový balíček z továrne nahradil sebestačnosť získanú z polí.

Uprostred špiny industrializácie sa objavila nová definícia „slobody“: „priama možnosť získavať hmotné statky“, zdobiť si domov dekoratívnymi predmetmi. Začiatok moderného lákadla „pohodlia“ upokojil rodiny, ktoré sa predali do otroctva šéfom nových korporácií, ktoré medzi sebou súťažili o lacnejšie suroviny a vyššie zisky.

Odcudzenie – cena za „modernitu“

Túto pasáž z dejín načrtávam, aby som ukázal, ako sa súčasný človek stal znecitliveným a odcudzeným od prírody a

ako prispôsobenie sa mechanizovanému životu spustilo proces, ktorý vyvrcholil súčasným nárastom virtuálnej digitálnej dystopie vedenej umelou inteligenciou.

Rozsiahla, centralizovaná priemyselná mechanizácia a rozsiahle mechanizované dopravné systémy sa stali dominantnou krajinou v túžbe po cene „modernity“. Podnecované povrchným propagandistickým režimom, ktorý zahŕňal masovo vyrábanú reklamu, dráždivé plagáty a lákavé výklady obchodov – to všetko s cieľom získať srdcia a mysle pracujúcich ľudí a vytvoriť cudziu realitu, ktorá uzurpovala rozmanitú poľnohospodársku krajinu, ktorú zanechali po sebe.

Je jasné, prečo – s príchodom agrochemického priemyselného poľnohospodárstva, ktoré nasledovalo – boli posledné zvyšky pracovného vzťahu s prírodou zničené; utopené pod morom toxických chemikálií a čoraz brutálnejších poľnohospodárskych strojov.

Bývalí poľnohospodári sa tak nakoniec ocitli v ironickej situácii, keď si kupovali svoje použité, denaturované a degradované toxické jedlá z miezd priemyselného otroctva, pričom zabudli na schopnosť zarábať si na živobytie priamo pestovaním plodov pôdy.

Dve svetové vojny tento proces odcudzenia len posilnili. Povojnová spoločnosť dostala „supermarket“ a potraviny, ktoré cestovali po celej planéte – aby sa predávali „lacno“ na ich plastových neónovo osvetlených regáloch.

Noví šéfovia globalizovaného korporátneho vykorisťovania sa rýchlo spojili s bankármi – a výslední multimilionári sa obscénne vypracovali na dominantných vplyvných ľudí vo vládach po celom svete.

V tomto čase sme už „my, ľud“, boli úplne ponorení do vysokého postavenia pripisovaného bohu technológie. Slovo „pokrok“ sa začalo interpretovať ako viac, rýchlejšie a pohodlnejšie .

Takže keď sa na scéne objavili počítače a mobilné telefóny, okamžite sa ozval dopyt po vlastníctve takýchto zariadení a živote pod ich vplyvom. Náš kedysi hmatateľný svet sa tak stal čoraz viac „virtuálnym“.

Umelá inteligencia a transhumanizmus sú priamym rozšírením tohto úteku do abstrakcie a odcudzenia od našich agrárnych koreňov.

Zverili sme sa vlastnému otroctvu a degradácii a pre väčšinu sa zdá, že niet cesty späť. Ale pre niektorých – a dúfajme, že čoskoro aj pre viac – áno. A tu leží vychádzajúca hviezda Východu.

Svet totálnej vojny

Tí, ktorí si želajú opäť premeniť svoje životy na spoluprácu a oslavu svojich koreňov; priblížiť sa k srdcu našej starodávnej Zeme a dýchať sladký vzduch lesov, jazier, riek a morí – by mali konať teraz – skôr, ako kontrolóri mysle s umelou inteligenciou zametú ďalšiu skupinu inteligentných rukojemníkov do svojho digitálneho gulagu.

Aj teraz, keď je náš svet zatemnený a rozorvaný vojnami – vrátane vojny proti prírode – ktoré vyvolávajú psychopatickí despoti a chamtivo posadnutí oligarchovia – príroda predvádza svoju mimoriadnu odolnosť a žiari svojou rozsiahlou slávou v záhradách, poliach a lesoch, kde si ľudia zachovávajú svoju úlohu strážcov rozmanitosti rastlinného a živočíšneho života.

Tam patríme, ak nám záleží na prebudení, starostlivosti a rozširovaní našich technologicky ochudobnených duší. 

My ľudia máme rovnakú mimoriadnu odolnosť, akú nám prejavuje príroda, ale väčšina z nás ju skrýva za závojom vštepených pochybností o sebe.

Takže teraz, v tejto jedenástej hodine, je čas odhodiť okovy plachosti a znovu získať kontrolu nad našimi osudmi. A týmto kľúčovým krokom vám radím, aby ste prehodnotili svoj súčasný život a požiadali prírodu, aby bola vaším sprievodcom pri navrhovaní vášho veľkého dobrodružstva vpred.

Julian Rose 

O autorovi: Julian Rose je jedným z prvých priekopníkov ekologického poľnohospodárstva v Spojenom kráľovstve, spisovateľom, geopolitickým analytikom, medzinárodným aktivistom a moderátorom. Informácie o Julianovej uznávanej knihe Prekonanie robotickej mysle a ďalších dielach nájdete na webovej stránke www.julianrose.info . Knihy si môžete zakúpiť priamo kontaktovaním Juliana: pozrite si časť „kontaktovať autora“ v časti „recenzie“.   Je výskumným pracovníkom Centra pre výskum globalizácie (CRG).

globalresearch/skspravy