Plán globalistov: „Ilúzie, výboje, schémy a podvody“

Predtým, ako sa vydal na druhú kariéru politika (guvernér Kalifornie, kde povedal: „Ak ste videli jednu sekvoju, videli ste ich všetky“) a vodcu „slobodného sveta“ (prezident USA 1980-88) Ronald Reagan bol hercom a moderátorom televíznej show General Electric Theatre (1954-62). Každý týždeň priniesol pointu úvodu šou a výrečný slogan jej firemného sponzora: „Pokrok je náš najdôležitejší produkt.“

Každý, kto počúva vyjadrenia Klausa Schwaba zo Svetového ekonomického fóra (WEF), jeho transhumanistického učeníka Yuvala Harariho , jeho mladých globálnych lídrov v ústretovom prejave „Build Back Better“ alebo Billa Gatesa , ktorý ponúka nútený lekársky zásah pre každé telo/dušu na zemi , zachytí ozvenu tejto základnej mantry našej doby.

Vskutku, rovnaký étos možno vysledovať späť k biblickému príkazu, aby ľudia mali „nadvládu“ nad celou planétou a jej tvormi.

Medzi tým sme mali neolitickú revolúciu (výrobu nástrojov), poľnohospodársku revolúciu, priemyselnú revolúciu a informačný vek. Dnes sa dostávame na ďalšiu hranicu, kde je samotná realita digitalizovaná, nahradená jej virtuálnym faksimile, prepísaná novým, syntetickým naratívom. Vitajte späť v Story Time.

Hlavným motivačným faktorom každej takejto ideológie je jej utopická vízia. Je to tá hmlistá vízia niečoho lepšieho – ideálnej budúcnosti –, ktorá pôsobí ako priťahovač nádejí a tým aj akcií tých, ktorí sú pod jej čarami 

Vágnosť tohto pojmu je jeho najväčšou silou – ako spoločenský  Rorschachov test . Masy sa toho držia ako prostriedku na ukončenie svojej úzkosti, ventiláciu agresie a dosiahnutie „spravodlivosti“, o ktorej majú pocit, že im bola odopretá.

Atraktor je jednoduchý: lepší svet, inak nedefinovaný. Podrobnosti nemusia byť jasné, ale cieľ je v ich mysliach vznešený.“ – Harrison Koehli, O fraktálnej povahe sprisahania

Matka príroda na prijímacej strane trpí všetkým týraním, ktoré na ňu hromadí hrdý človek a jeho nástroje, výhovorky, ilúzie, výdobytky, plány a podvody. 

Vychvaľovaný „pokrok“

Všetko sa uskutočňuje výlučne „pre väčšie dobro“ homo sapiens. Je však tento vychvaľovaný pokrok a bohatstvo, ktoré prináša, skutočne na prospech všetkých dotknutých ľudí? Alebo bol „lepší život“ unesený ako neodolateľný vlak, zatiaľ čo vodiči prosperujú a cestujúci platia?

Tým nie je spochybňovaná hodnota nástrojov na prežitie. Elektrické osvetlenie, moderná stomatológia, písané slovo. . . ale kde to končí? Málokto spochybňuje vlak alebo jeho koľaje, postranné úmysly strojníka, vedľajšie škody na ceste.

Hnutie Zelených sa vyjadruje k environmentálnej etike, no medzitým ho zajali finančné záujmy, pokrivená veda a alternatívne odvetvie s nákladmi pre prírodu, ktoré sú skryté alebo ignorované.

Technokrati na vrchole dbali na rastúcu ekologickú etiku a dali nový smer ekologickejšej budúcnosti. Ich riešenie je najjednoduchšie: znížiť ľudskú populáciu akýmikoľvek prostriedkami. Samozvaní ako najschopnejší na prežitie, prirodzene zostanú na vrchole.

Vzdorovať technokratom

Keďže sme schopní vidieť plán globalistov tak jasne, ako ho môžeme vidieť teraz, máme povinnosť voči budúcim generáciám vzdorovať, odsúdiť a odmietnuť akúkoľvek implementáciu technokratickej agendy. — Dr. Joseph Mercola

Kde je deštrukcia a nečestnosť, tam je vždy potlačenie.  V Anglicku na začiatku industrializácie luddisti odolali strate živobytia pre textilné stroje. Náboženská sekta Amish sa rozhodla žiť bez elektriny a áut. Kresťanskí vedci a Jehovovi svedkovia sú známi tým, že odmietajú krvné transfúzie. V niektorých domorodých spoločnostiach bol pozoruhodný princíp posudzovania politiky podľa jej účinku sedem generácií po rade.

V dnešnom jazyku má takáto technologická váhavosť podobu princípu predbežnej opatrnosti, ochrany proti slepým inováciám, keď ide o bezpečnosť a budúce škody nie sú známe. Ako právna výstraha našla širšie uplatnenie ako vyššie uvedené príklady rôznych disidentských skupín. Predovšetkým však prevládajúca sila západnej civilizácie hádže opatrnosť pri presadzovaní a presadzovaní „pokroku“ bez akýchkoľvek pochybností a za každú cenu.

Ale samozrejme, vždy to niečo stojí. Otázka sa potom obracia na: kto to zaplatí?

„Tu práve čelíme toxickej zmesi arogancie, hnusnej priemernosti, klamu, hrubého ideologického stádovitého myslenia oviec a úplnej iracionality utápajúcej sa v rasistickom/nadradenom bremene bieleho muža – všetko symptómy hlbokej choroby duše.“ – Pepe Escobar, Rusko a Čína ešte ani nezačali dvíhať ciferník bolesti

Bez ohľadu na súčasnú geopolitickú revolúciu, kde sme teraz s prírodou?

Ak sa tomuto druhu podarí prežiť predácie štyroch jazdcov z Apokalypsy, čo sa môžeme naučiť z nášho celodruhového vzostupu a pádu? Kde sme urobili chybu a ako to môžeme napraviť?

Ako pri väčšine dilem, odpoveď pravdepodobne leží medzi extrémami.

Byť obozretný pri nových riešeniach, selektívny v našich rozhodnutiach, obozretný pred lesklými sľubmi, pamätajúc na budúce dôsledky nášho automatického reflexu súčasného uspokojenia.

Pravidlo siedmich generácií s najväčšou pravdepodobnosťou obstojí v skúške času. Čo sa ti nepáči na úcte k našim predkom a na starostlivosti o naše deti a ich deti? Čokoľvek iné zaváňa predajnou prezentáciou, ďalšou epizódou „General Electric Theatre“.

Nowick Gray 

O autorovi: Nowick Gray je spisovateľ, redaktor a výskumník z Britskej Kolumbie v Kanade. Tento článok sa prvýkrát objavil online v The New Agora . Nowick je autorom novej knihy esejí Covid Narrative Remix: Two Years of Dissent . Navštívte jeho webovú stránku na NowickGray.com alebo sa prihláste na odber jeho stĺpca Substack, New World Dreaming .  

Zdroj:globalresearch/SKsprávy

.

Máme množstvo plánov, ako sa naďalej zlepšovať a ponúkať Vám čo najkvalitnejší žurnalistický obsah.

Sledujte nás na jednej z najbezpečnejších chatovacích aplikácií Telegram, na ktorom vám prinášame aktuálne bleskové správy.

 

 

LISTINA ZÁKLADNÝCH PRÁV A SLOBÔD

čl.17. Sloboda prejavu a právo na informácie sú zaručené. Každý má právo vyjadrovať svoje názory slovom, tlačou, obrazom, alebo iným spôsobom, ako aj slobodne vyhľadávať, prijímať a rozširovať idey a informácie bez ohľadu na hranice štátu.

Čl.20. Právo slobodne sa združovať je zaručené. Každý má právo spolu s inými združovať sa v spolkoch, spoločnostiach a iných združeniach.

Vyhlásenie:

Názory autora sa nemusia zhodovať s názormi redakcie Slovanské Noviny. Zodpovednosť za obsah tohto článku nesie výhradne jeho autor. Redakcia Slovanské Noviny nie je zodpovedná za akékoľvek prípadné nepresné či nesprávne informácie v tomto článku. Za obsah a pôvodnosť príspevku zodpovedá autor alebo pôvodný zdroj. SN publikujú aj názory, ktoré nemusia odrážať stanovisko redakcie, jej vydavateľa alebo oficiálnej interpretačnej línie. Robíme tak z úcty k ústavnej hodnote názorovej plurality, ktorá prispieva k posilneniu demokracie vôle ľudu a väčšiny ako aj otvorenej platformy pre slobodnú výmenu názorov pri hľadaní pravdy a mieru v konfliktom svete. Medicínske a lekárske texty, názory a štúdie v žiadnom prípade nemajú nahradiť konzultácie a vyšetrenia lekármi v zdravotníckom zariadení alebo inými odborníkmi. Slovanské Noviny dáva súhlas na zdieľanie našich pôvodných článkov na ďalších nekomerčných internetových stránkach, ak nebude zmenený ich text a názov. Pri zdieľanom článku musí byť uverejnený zdroj a autor. Ak chcete články z nášho webu publikovať v tlači či inými formami, vrátane komerčných internetových stránok, kontaktujte redakciu na redakcia@slovanskenoviny.sk

UPOZORNENIE:

Vážení čitatelia – diskutéri. Podľa zákonov Slovenskej republiky sme povinní na požiadanie orgánov činných v trestnom konaní poskytnúť im všetky informácie zozbierané o vás systémom (IP adresu, mail, vaše príspevky atď.) Prosíme vás preto, aby ste do diskusie na našej stránke nevkladali také komentáre, ktoré by mohli naplniť skutkovú podstatu niektorého trestného činu uvedeného v Trestnom zákone. Najmä, aby ste nezverejňovali príspevky rasistické, podnecujúce k násiliu alebo nenávisti na základe pohlavia, rasy, farby pleti, jazyka, viery a náboženstva, politického či iného zmýšľania, národného alebo sociálneho pôvodu, príslušnosti k národnosti alebo k etnickej skupine a podobne.

Diskusia

(Pripojiť sa do diskusie je možné len po registrácii a následnom prihlásení sa do účtu.)