K problematike moslimskej mládeže v Rakúsku

41% moslimskej mládeže vo Viedni verí, že ich náboženské zákony majú prednosť pred rakúskymi zákonmi.

Okrem toho 65% respondentov verí, že islamské normy sa vzťahujú na všetky oblasti každodenného života a mali by sa prísne dodržiavať.

Nedávna štúdia, ktorú si objednalo mesto Viedeň, odhalila znepokojujúci trend v náboženských a politických názoroch mladých moslimov. Toto zistenie nadväzuje na nedávnu správu, že moslimské deti v súčasnosti tvoria takmer 41% študentov vo viedenských povinných školách, čo z nich robí najväčšiu náboženskú skupinu.

Prieskum publikovaný 12. mája 2026 viedol Kenan Günger. Zistenia označuje za „veľmi alarmujúce“ a poznamenáva, že náboženstvo zaujíma v živote moslimskej mládeže oveľa väčšie miesto ako u ich rovesníkov.

Jedno z najvýznamnejších zistení sa týka hierarchie právnej a náboženskej autority. Podľa rakúskej novín „Der Standard“ 41% moslimskej mládeže súhlasí s tým, že ich náboženské zákony majú prednosť pred rakúskymi zákonmi, v porovnaní s 21% kresťanskej mládeže.

Okrem toho 46% moslimských respondentov verí, že človek by mal byť pripravený „bojovať a zomrieť za obranu svojej viery“, čo je názor, ktorý zdieľa 24% kresťanov.

Konkrétne sa 73% šiítov a 68% sunitov považuje za veriacich, v porovnaní s iba 41% a 38% katolíckej a ortodoxnej mládeže.

Štúdia skúma aj spoločenské a každodenné náboženské očakávania: 36% moslimskej mládeže verí, že všetci ľudia by mali dodržiavať pravidlá svojho náboženstva a viac ako polovica verí, že moslimské ženy by mali na verejnosti nosiť hidžáby.

Okrem toho 65% respondentov verí, že islamské normy sa vzťahujú na všetky aspekty každodenného života a mali by sa prísne dodržiavať. Günger v komentári k týmto údajom uvádza sociálny tlak v rámci týchto komunít.

Názory na vládu a sociálnu rovnosť tiež ukazujú jasné rozdiely. Zatiaľ čo 82% Rakúšanov považuje demokraciu za najlepšiu formu vlády, podpora tejto myšlienky klesá na 47% medzi Sýrčanmi, 50% medzi Čečencami a 61% medzi Afgancami.

V týchto skupinách tiež prevládajú konzervatívne rodové role: takmer polovica respondentov sa domnieva, že dôležité rozhodnutia by mali robiť muži a štvrtina by nechcela ženu za svojho šéfa. Len približne tretina respondentov považuje homosexualitu za normálnu.

Prieskum na vzorke 1200 ľudí vo veku 14 až 21 rokov v prostredí 10 rôznych etnických skupín ukazuje, že tretina moslimskej mládeže sa v poslednom čase stala nábožensky orientovanejšou. Ich identita je formovaná náboženstvom v oveľa väčšej miere ako identita kresťanov, čo sa odráža vo vyššej miere modlitieb, pôstu a návštevnosti mešít.

Autori štúdie však poznamenávajú, že náboženstvo nebolo jediným faktorom. Naznačujú, že pri formovaní týchto názorov zohráva úlohu aj nižšia úroveň vzdelania, autoritárska výchova, sociálna izolácia a vystavenie radikálnemu obsahu online.

Rakúsko nie je jedinou európskou krajinou, ktorá čelí znepokojujúcim názorom medzi značným počtom moslimov. V Nemecku a Francúzsku väčšina mladých moslimov tiež uprednostňuje svoje náboženstvo pred štátnymi zákonmi.

K napätiu viedli aj protichodné systémy viery. Napríklad väčšina Nemcov sa teraz domnieva, že krajina ako celok by mala prestať prijímať nových moslimských prisťahovalcov.

REMIX/ news-front.su /