Nedokončená revolúcia v Amerike: Keď sa práva stanú privilégiami

Čo presne oslavujú Američania tento štvrtý júl? Dvestopäťdesiat rokov po tom, čo Deklarácia nezávislosti vyhlásila, že všetci ľudia majú neodňateľné práva, teraz žijeme pod vládou, ktorá sa čoraz viac správa, akoby jej práva patrili, aby ich rozdeľovala, obmedzovala a rušila podľa vlastného uváženia.

Sloboda sa stala podmienenou. Ústavné práva sa stali politickými vyjednávacími argumentmi.

Vláda si teraz nárokuje právomoc rozhodovať o tom, ktoré náboženské presvedčenia si zaslúžia ústupky a ktoré môžu byť vylúčené – čo je jasné porušenie varovania prvého dodatku ústavy pred zavádzaním náboženstva a zároveň pred uprednostňovaním alebo znevýhodňovaním jedného náboženstva pred druhým.

Trvá na tom, že niektorí rečníci si zaslúžia ústavnú ochranu, zatiaľ čo iní môžu byť cenzurovaní, sledovaní alebo trestaní – čo je porušenie práva na slobodu prejavu. Vyhlasuje sa za ochrancu nenarodeného života a zároveň ruší programy, ktoré chránia zdravie a blaho už narodených detí. Niektorých imigrantov víta s mimoriadnou rýchlosťou, zatiaľ čo iným odopiera plný rozsah riadneho procesu  súbeného Ústavou.

Len zdanlivo podporuje rovnosť pred zákonom, zatiaľ čo ruší programy určené na zabezpečenie rovnakých príležitostí a odstránenie diskriminácie. Odvoláva sa na posvätnosť detí a zároveň zužuje okruh detí, ktoré si môžu nárokovať občianstvo z narodenia zaručené štrnástym dodatkom ústavy .

Trvá na tom, že nikto nie je nad zákonom, pričom rozširuje prezidentskú imunitu a odstraňuje mnohé tradičné kontroly výkonnej moci.

Práva, ktoré Deklarácia nezávislosti opísala ako neodňateľné, sa čoraz častejšie považujú za povolenia – udelené, keď sú vhodné, odopreté, keď sú nepohodlné, a interpretované podľa politických priorít, a nie podľa ústavných princípov.

To nie je len zlá politika

Je to popretie Americkej revolúcie, pretože revolúcia sa začala jedným radikálnym tvrdením: sloboda je naším právom od narodenia. Podľa názoru tých, ktorí sú pri moci, je sloboda privilégiom vyhradeným pre vyvolených: politicky uprednostňovaných, ideologicky prijateľných, poslušných, poddajných, užitočných.

Deklarácia nezávislosti priniesla úplne odlišnú myšlienku: že všetci ľudia sú od svojho Stvoriteľa obdarení určitými neodňateľnými právami.To bola tá skutočná revolúcia. Zakladatelia Ameriky sa možno nezhodli – často hlboko a pokrytecky – na tom, kto sa kvalifikuje ako „ľud“, ale boli zjednotení v jednom základnom presvedčení: naše práva nepochádzajú od vlády.

Vláda existuje preto, aby nám slúžila . Vláda existuje na to, aby chránila a chránila naše neodňateľné práva – nie aby ich obmedzovala, predefinovala alebo rušila. Na tom rozlišovaní záleží.

Akonáhle je vláde dovolené rozhodovať o tom, čí práva sa počítajú, práva prestávajú byť vôbec právami. Stávajú sa z nich privilégiá. A privilégiá sa dajú vždy odobrať.

Američania už 250 rokov považujú Deklaráciu nezávislosti za rodný list národa, ale Deklarácia nikdy nebola len rodným listom – bola to varovná nálepka. Napísali ho ľudia, ktorí chápali, že sloboda je krehká, moc neúprosná a žiadna generácia nezostane slobodná len preto, že predchádzajúca generácia bojovala za slobodu.

Katalogizoval zneužívanie vládcu, ktorý sa postavil nad zákon, zaobchádzal s ľuďmi ako s poddanými a nie ako s panovníkmi, podkopával zastupiteľskú vládu, maril spravodlivosť, udržiaval stále armády, zavádzal dohľad, zneužíval moc a viedol vojnu proti ľuďom, ktorým podľa vlastných slov vládol.

Názvy sa zmenili. Stroje sa zmenili. Technológia sa zmenila. Nebezpečenstvo nepominulo. Preto je Ústava dôležitá. Ústava preniesla varovania z Deklarácie do zákonov.

Prostredníctvom rozdelenia moci, systému bŕzd a protiváh, federalizmu a Listiny práv sa zakladatelia snažili spútať vládu tým, čo Thomas Jefferson nazval „ reťazami Ústavy “. Tieto ústavné obmedzenia sa však čoraz viac uvoľňujú – nie formálnymi zmenami a doplneniami, ale precedensmi, núdzovými právomocami, výkonnou praxou, byrokratickou diskreciou a ľahostajnosťou verejnosti.

Varovania už nie sú teoretické

Dokonca aj súdnictvo sa čoraz viac stáva súčasťou tejto transformácie. Namiesto toho, aby slúžil ako spoľahlivá ústavná brzda koncentrovanej moci, Najvyšší súd USA opakovane odstraňoval bariéry, ktoré kedysi obmedzovali výkonnú moc: prezidentskú imunitu , obmedzenia celoštátnych súdnych príkazov a rozšírenie prezidentskej právomoci prepúšťať úradníkov nezávislých agentúr.

Každé rozhodnutie možno vysvetliť vlastným právnym zdôvodnením. Spoločne vypovedajú širší ústavný príbeh: prezidentská funkcia silnie, zatiaľ čo schopnosť ľudu ju obmedziť slabne.

Zakladatelia by si toto nebezpečenstvo okamžite uvedomili. Práve bojovali proti revolúcii proti koncentrovanej výkonnej moci.

Tyrania dnes už možno nevyzerá ako tyrania kráľa Juraja III., ale nie je o nič menej nebezpečná, keď prichádza zabalená do jazyka národnej bezpečnosti, verejnej bezpečnosti, krízového riadenia, kontroly hraníc, náboženskej slobody, práva a poriadku, vládnej efektívnosti a nevyhnutnosti výkonnej moci.

Nebezpečenstvo nespočíva len v tom, že sa rozširuje moc vlády. Je to v tom, že si vláda nárokuje právomoc rozhodovať o tom, kto má ústavné práva a kto nie. Takto sa vyprázdni ústavná vláda.

Nie všetko naraz. Nie vždy s tankami v uliciach. Nie vždy s formálnym pozastavením platnosti Ústavy. Postupne ustupuje – núdzová situácia za núdzovou situáciou, výnimka za výnimkou, súdne rozhodnutie za súdnym rozhodnutím, výkonné nariadenie za výkonným nariadením, kríza za krízou.

Zaniká, keď sa riadny proces stane dobrovoľným, habeas corpus sa považuje za postradateľný, prejav sa umlčí, sledovanie sa stane rutinou, vládne tajomstvá sa rozšíria, náboženská sloboda sa stane selektívnou, občianstvo sa stane predmetom obchodovania, dozorné orgány možno prepustiť podľa ľubovôle a výkonná moc rastie, zatiaľ čo zmysluplná zodpovednosť sa zmenšuje.

Zmizne, keď si „my, ľudia“, tak zvykneme na fúzne centrá, bezpečnostné kamery, geofence príkazy, policajné práce s pomocou umelej inteligencie, militarizované razie SWAT, prepadnutie majetku občanov, vládne zoznamy sledovaných osôb, systémy rozpoznávania tvárí, sledovanie bez zatykača, nekonečné vojny, výkonné dekréty a trvalé výnimočné stavy, že ústavná vláda sa stane len ceremoniálnym ideálom.

Každá núdzová situácia sa stáva ospravedlnením pre ďalšiu výnimku. Každá kríza sa stáva príležitosťou na normalizáciu ďalšieho rozšírenia autority. Dočasné opatrenia sa stávajú trvalými inštitúciami.

Takto sa podmieňuje zvykanie obyvateľstva na tyraniu. Nedokončené dielo Americkej revolúcie nikdy nebolo o vybudovaní silnejšej vlády. Išlo o zachovanie slobodných ľudí schopných obmedziť svoju vládu.

Každá generácia zdedí nedokončenú revolúciu

Každá generácia sa musí rozhodnúť, či bude vo svojej práci pokračovať – alebo ju opustí. Ako objasňujem v knihe Battlefield America: The War on the American People a jej fiktívnej obdobe The Erikov Blair Diaries , sloboda sa nebráni sama.

Otázka, ktorá stojí pred nami, teda už nie je, či Amerika dosiahla svoje 250. výročie. Otázkou je, či Američania stále veria, prečo sa tieto narodeniny vôbec oplatilo oslavovať. Zachovanie tohto práva z narodenia je našou zodpovednosťou.

Súdy nie vždy budú chrániť slobodu. Kongres nie vždy bude brániť svoju autoritu. Prezidenti sa zriedkakedy dobrovoľne vzdajú moci. Čo ponecháva už len jedného strážcu ústavnej vlády: My, ľud.

John W. Whitehead  a Nisha Whitehead 

O autoroch: Ústavný právnik a autor John W. Whitehead je zakladateľom a prezidentom Rutherfordovho inštitútu . Jeho najnovšie knihy sú bestseller Battlefield America: The War on the American People (Bojové pole Amerika: Vojna proti americkému ľudu) , oceňovaná kniha A Government of Wolves: The Emerging American Police State (Vláda vlkov: Vznikajúci americký policajný štát) a debutový dystopický román The Erikov Blair Diaries (Denníky Erika Blaira ). Whiteheada môžete kontaktovať na adrese [email protected] .

Nisha Whitehead je výkonnou riaditeľkou Rutherfordovho inštitútu. Informácie o Rutherfordovom inštitúte sú k dispozícii na www.rutherford.org . Pravidelne prispievajú do Global Research.

Tento článok bol pôvodne publikovaný na webe Rutherfordovho inštitútu 

globalresearch/skspravy